भगवा और इस्लामी आतंकवाद

    आतंकवाद के दमन के नाम पर पूरी दुनिया में अमरीका  जिस तरह से अपने साम्राज्यवादी  मन्सूबों को पूरा करने के लिये एक के  बाद एक राष्ट्र की सम्प्रभुता को तहस नहस करने में लगा है उसका ताजा शिकार ईरान होने वाला है। 'इस्लामी आतंकवाद' जैसा दुर्भावना पूर्ण विशेषण भी उसी ने सारी दुनिया में प्रचारित किया है। कुछ लोग जब इस विशेषण का विरोध करते तो उन्हें आतंकवादियों का हमदर्द बताया जाता। भारत में ऐसे लोग हिन्दू विरोधी भी घोषित किये जाते रहे और कुछ लोगों के लिये इसका मतलब राष्ट्रविरोधी भी हो गया।ऐसे हाल  में  बहुत जोर देकर यह कहना कि इस्लामी आतंकवाद जैसा कुछ नहीं है बडे साहस का काम हो गया था फिर भी कुछ  लोग बराबर यह कहते रहे कि इस्लाम और आतंकवाद एक नहीं है। 

               इसी बीच 'लविंग जेहाद' का विशेषण भी हवा में तैरने लगा। ये माना जाने लगा कि लडका अगर मुसलमान है और लडकी अन्य धर्म की है तो यह  लविंग जेहाद है| 'लविंग जेहाद' हिन्दुओं के खिलाफ मुसलमानों की सोची समझी साजिश है,ये बात पूरे जोर शौर से फैलायी गयी और जो ये कहता कि लविंग जेहाद कहना गलत है उसके साथ लोग अभद्र व्यवहार पर उतारू हो जाते । अपने साथ ऐसे वाकिये होते रहते हैं। फिर भी हमने ये कहना जारी रखा है कि लविंग जेहाद कहीं नहीं है। जब प्रेम उपजता है तो वह धर्म, जाति, गोत्र, उच- नीच, अमीर- गरीब, काला -गोरा कुछ नहीं देखता। वैसे भी प्रेम प्रसंग की समस्यायें एक धर्म और एक ही जाति में ज्यादा हो रही हैं दो धर्मावलम्बियों के बीच में अभी वे कम हैं। अगर ऐसा ना होता तो ऑनर किलिंग ना होती। लेकिन ऑनर किलिंग और ऐसे ही दूसरे मुददों से ध्यान हटाने के लिये लविंग जेहाद को मुददा बनाया जाता है जो कही है ही नहीं।

                    ये सामप्रदायिक लोगों के दिमाग की अपनी मौलिक उपज है। इससे  साबित होता कि मुसलमानों के विरुध्द दुष्प्रचार में ये अमेरिका के भी गुरू बनने लायक है और वह इनसे बहुत कुछ सीख   सकता  है । इस दुष्प्रचार के खतरों  से ये वाकिफ नहीं थे | हम थे  इसी लिए  हमने इस्लामी आतंकवाद विशेषण को हमेशा खारिज किया। लेकिन हमारी आवाज नक्कारखाने में तूती की आवाज बनकर रह गयी। अब जब से एक के बाद एक आतंकवादी घटनाओं में संघ प्रशिक्षित हिन्दू कार्यकर्ताओं की गिरप्तारी शुरू हुई है 'हिन्दू आतंकवादी' विशेषण का भी इस्तेमाल किया जाने लगा है। मुझे जहॉं तक याद आता है  सबसे पहले बी0बी0सी0 लन्दन ने अपने प्रसारण में पादरी ग्राहम स्टेंस को जिन्दा जलाने वाले संघ कार्यकर्ता दारा सिंह के लिये हिन्दू आतंकवादी शब्द का प्रयोग किया था। तब से अनेक संघ कार्यकर्ता गिरप्तार किये जा चुके है और इस विशेषण का प्रयोग भी अच्छा खासा होने लगा है।

               ऐसा लगता है कि जब तक अमेरिका इस्लामी   देशों  से निपटकर  भारत  का नम्बर लगायेगा, तब तक हिन्दू आतंकवादी शब्द इतना प्रचारित प्रसारित हो चुका होगा कि बाकी दुनियॉं की मानसिकता हिन्दू आतंकवाद सुनने समझने के लिए  लिये पहले से तैयार मिलेगी और हमारी सफाई पर ऐसे ही भरोसा नहीं किया जायेगा जैसे अधिकॉंश लोग इस्लामी आतंकवाद विशेषण को खारिज करने पर नहीं करते। लोग इसके खतरे को नहीं समझ पा रहे हैं लेकिन यह तय है कि दुनियॉ के दूसरे सबसे बडे बाजार और प्राकृतिक संशाधनों से भरपूर भारत को पूरी तरह से अपने कब्जे में रखने  की जंग एक दिन जरूर होगी और हिन्दू आतंकवाद और अल्पसंख्यकों की सुरक्षा इसका बहाना बनेगा।

                  नरेन्द्र मोदी जैसे मुख्य मंत्री जिसे अमेरिका अपने देश में घुसने भी नहीं  देता यदि भारत का प्रधान मंत्री बन जाये तो अमरीका के लिये अपने लक्ष्य को पाने  की राह और आसान हो जायेगी। इसलिये लविंग जेहाद, इस्लामी आतंकवाद के साथ ही  हिन्दू आतंकवाद, भगवा आतंकवाद  की संज्ञा विशेषण को तुरन्त खारिज किया जाना बहुत जरूरी है। 

                                       
                  यह इसलिये भी जरूरी है कि हम नाम के ही अहिंसक हैं वरना हिसा ही हमारा मूल धर्म है। अगर ऐसा न होता तो हम बुद्ध, महावीर और गॉंधी के दर्शन को ना ठुकराते। हमारे यहॉं मूल वैदिक धर्म में यज्ञ कर्म में हिसा शामिल है और हम इससे मना भी  नहीं कर सकते, कि हमारे सारे  देवता शस्त्रधारी है।[बडे बडे देवता शस्त्रों के बडे सप्लायर  हैं। जैसे आज अमेरिका पाकिस्तान को भी हथियार बेच देता है और हिन्दूस्तान को भी | ऐसे ही बडे बडे देवता जो निश्चय ही अपने जमाने की महाशक्ति रहे होंगें डिमान्ड पर देवताओं, राक्षसों दोनों को हथियार थमा  देते थे।] दुनियॉं मेंकिसीधर्मकेप्रवर्तकों,दार्शनिकों,प्रचारकों का हथियारों से ऐसा लगाव नहीं मिलता।  जब हमारे देवताओं का ये हाल है  फिर हमें आतंकवादी करार देने में किसी को क्या दिक्कत हो सकती है। एक कथित प्रगतिशील महा विचारक तो पहले ही हनुमान को दुनिया  का पहला आतंकवादी घोषित कर चुके हैं। 

                                                

           इसलिये मैं फिर कहता हूँ  कि इससे पहले कि दुनियॉं हमें  आतंकवादी करार दे हमें साम्राज्यवादी साजिश का विरोध करना चाहिये और आतंकवादी, कटटरपंथी, अलगावादी जैसे विशेषण ही प्रयोग में लाने चाहिये|आतंकवाद और आतंकवादियों को धर्म या नस्ल से एकरूप नहीं करना चाहिये। इस प्रसंग में मुझे अपनी एक पुरानी कविता याद आ गयी है उसे भी देख लीजिये।    

      

   भगवा झण्डा

ये भगवा झण्डा किसका है?  

झण्डे में डण्डा किसका है?             

झण्डा तो अपना लगता है            

न जाने डण्डा किसका है ?                                                                                                                                  

ये झडा लेकर कौन चला  ?                     

ये खाकी नेकर कौन बला ?                                

ये काली टोपी कैसी है  ?                            

देशी तो नहीं विदेशी है|                              

इनको जानो पहचानों तुम      

इनका रंग ढंग हिटलरका है|                                             

ये झण्डा लिये कहॉं जाते  ?                      

हरहर बमबमक्यों चिल्लाते ?                    

लगते फौजी टुकडी से हैं                       

कुछ इठलाते कुछ इतराते ।                             

इनके लाठी लहराते ही                    

हिंसा होगी डर लगता है।

                                      

हम इतने क्यों हैं घबराते ?             

फौजी तो आते और जाते                

समझा ये नकली फौजी हैं                         

धंधा  इनका खूरेंजी  है ।

                                                

वो इनका टोली नायक है                    

जो आग लगाकर खिसका है ।                            

                 

ये गुण्डे और मवाली हैं                   

करतूते इनकी काली हैं । 

इनसे चौकस रहना होगा                          

डरना कैसा लडना होगा ।           

गर ये पत्थर दिल रखते हैं                        

अपना दिल शेर बबर का है।                                    

                 

मन्दिर मस्जिद के झगडों मे               

दलितों पिछडों में अगडो में।          

भर पाये  कोई  जहर नहीं         

न  टूटे  कोई  कहर  कहीं।                                                                         

ये देश हमारा सबका है                   

बाबा का नहीं किसी का है|  


دہشت گردی کے مظالم کے نام پر پوری دنیا میں امریکہ جس طرح سے اپنے سامراجی منسوبو کو مکمل کرنے کے لئے ایک کے بعد ایک قوم کی سمپربھتا کو تہس نہس کرنے میں لگا ہے اس کا تازہ شکار ایران ہونے والا ہے. 'اسلامی دہشت گردی' جیسا دربھاونا مکمل وشےش بھی اسی نے ساری دنیا میں نشر کیا ہے. کچھ لوگ جب اس وشےش کی مخالفت کرتے تو انہیں دہشت گردوں کا ہمدرد قرار دیا جاتا. بھارت میں ایسے لوگ ہندو مخالف بھی اعلان کئے جاتے رہے اور کچھ لوگوں کے لئے اس کا مطلب راشٹرورودھي بھی ہو گیا. ایسے حال میں بہت زور دے کر یہ کہنا کہ اسلامی دہشت گردی جیسا کچھ نہیں ہے بڑے حوصلہ کا کام ہو گیا تھا پھر بھی کچھ لوگ برابر یہ کہتے رہے کہ اسلام اور دہشت گردی ایک نہیں ہے. اسی دوران 'لوگ جہاد' کا وشےش بھی ہوا میں تےرنے لگا. یہ مانا جانے لگا کہ لڑکا اگر مسلمان ہے اور لڑکی دوسرے مذہب کی ہے تو یہ لوگ جہاد ہے | 'لوگ جہاد' ہندوؤں کے خلاف مسلمانوں کی سوچی سمجھی سازش ہے، یہ بات پورے زور شور سے پھےلايي گی اور جو یہ کہتا کہ لوگ جہاد کہنا غلط ہے اس کے ساتھ لوگ بدتمیزی پر آمادہ ہو جاتے. اپنے ساتھ ایسے واقعہ ہوتے رہتے ہیں. پھر بھی ہم نے یہ کہنا جاری رکھا ہے کہ لوگ جہاد کہیں نہیں ہے. جب محبت اپجتا ہے تو وہ مذہب، ذات، ذات، اچ - نیچ، امیر - غریب، سیاہ - گورا کچھ نہیں دیکھتا. ویسے بھی محبت ایسا موقع کی مشکلات ایک مذہب اور ایک ہی ذات میں مزید ہو رہی ہیں دو دھرماولمبيو کے درمیان میں ابھی وہ کم ہیں. اگر ایسا نہ ہوتا تو آنر کلنگ نہ ہوتی. لیکن آنر کلنگ اور دوسرے مددو سے توجہ ہٹانے کے لئے لوگ جہاد کو مددا بنایا جاتا ہے جو کہی ہے ہی نہیں. یہ سامپردايك لوگوں کے دماغ کی اپنی بنیادی پیداوار ہے. اس سے ثابت ہوتا کہ مسلمانوں کے وردھد دپرچار میں یہ امریکہ کے بھی استاد بننے کے قابل ہے اور وہ ان سے بہت کچھ سیکھ سکتا ہے. اس کے خطرات سے یہ واقف نہیں تھے | ہم تھے اسی لئے ہم نے اسلامی دہشت گردی وشےش کو ہمیشہ مسترد کیا. لیکن ہماری آواز نككاركھانے میں طوطی کی آواز بن کر رہ گئی. اب جب سے ایک کے بعد ایک دہشت گرد واقعات میں سنگھ تربیت یافتہ ہندو کارکنوں کی گرپتاري شروع ہوئی ہے ہندو دہشت گرد وشےش کا بھی استعمال کیا جانے لگا ہے. مجھے جہاں تک یاد آتا ہے سب سے پہلے بی 0 بی 0 سی 0 لندن نے اپنے نشریات میں پادری گراہم سٹےس کو زندہ جلانے والے یونین کارکن دارا سنگھ کے لیے ہندو دہشت گرد کا لفظ استعمال کیا تھا. تب سے کئی یونین کارکن گرپتار کی جاچکی ہے اور اس وشےش کا استعمال بھی اچھا خاصا ہونے لگا ہے. ایسا لگتا ہے كجب تک امریکہ اسلامی ممالک سے نپٹكر بھارت کا نمبر لگائے، اس وقت تک ہندو دہشت گرد لفظ اتنا تشہیر نشر ہو چکا ہوگا کہ باقی دني کی ذہنیت ہندو دہشت گردی سننے سمجھنے کے لئے لئے پہلے سے تیار ملے گی اور ہماری صفائی پر ایسے ہی اعتماد نہیں کیا جائے گا جیسے ادھكش لوگ اسلامی دہشت گردی وشےش کو مسترد کرنے پر نہیں کرتے. لوگ اس کے خطرے کو نہیں سمجھ پا رہے ہیں لیکن یہ طے ہے کہ دني کے دوسرے سب سے بڑے بازار اور قدرتی سشادھنو سے بھرپور بھارت کو پوری طرح سے اپنے قبضے میں رکھنے کہ جنگ ایک دن ضرور ہوگی اور ہندو دہشت گردی اور اقلیتوں کے تحفظ اس کا بہانہ بنے گا . نریندر مودی جیسے اہم وزیر جسے امریکہ اپنے ملک میں گھسنے بھی نہیں دیتا اگر بھارت کا وزیر اعظم بن جائے تو امریکہ کی راہ اور آسان ہو جائے گی. اس لئے لوگ جہاد، اسلامی دہشت گردی کے ساتھ ہی ہندو دہشت گردی، بھگوا دہشت گردی قرار وشےش کو فورا مسترد کر دیا جانا بہت ضروری ہے. یہ اس لئے بھی ضروری ہے کہ ہم نام کے ہی اهسك ہیں ورنہ هسا ہی ہمارا اصل مذہب ہے. اگر ایسا نہ ہوتا تو ہم بدھ مہاویر اور گدھي کے درشن کو نا ٹھكراتے. ہمارے یہاں بنیادی ویدک دھرم میں یجن کرم میں هسا شامل ہے اور ہم اس سے منابھي نہیں کر سکتے، کہ ہمارے سارے دیوتا شستردھاري ہے. [بڑے بڑے دیوتا ہتھیاروں کے بڑے سپلائر ہیں. جیسے آج امریکہ پاکستان کو بھی ہتھیار فروخت کرتا ہے اور هندوستان کو بھی | ایسے ہی بڑے بڑے دیوتا جو یقینا اپنے زمانے کی سپر پاور رہے ہوں گے ڈمانڈ پر فرشتوں، راكشسو دونوں کو ہتھیار بیچ دیتے تھے.] جب ہمارے فرشتوں کا یہ حال ہے پھر ہمیں دہشت گرد قرار دینے میں کسی کو کیا دقت ہو سکتی ہے. ایک مبینہ ترقی پسند مہا وچارك تو پہلے ہی ہنومان کو پہلا دہشت گرد قرار دے چکے ہیں. 

           دني میں کسی مذہب کے دریافت کنندگان، دارشنكو، پرچاركو کا ہتھیاروں سے ایسا لگاؤ ​​نہیں ملتا. اس لئے میں پھر کہتا ہوں کہ اس سے پہلے کہ دني ہمیں دہشت گرد قرار دے ہمیں سامراجی سازش کی مخالفت کرنا چاہیئے اور دہشت گرد، كٹٹرپتھي، الگاوادي جیسے وشےش ہی استعمال میں لانے چاہیے اوراتكواد اور دہشت گردوں کو مذہب یا نسل سے اسے اےكروپ نہیں کرنا چاہیے. اس ایسا موقع میں مجھے اپنی ایک پرانی نظم یاد آ گئی ہے اسے بھی دیکھ لیجیے.




   بھگوا پرچم


یہ بھگوا پرچم کس کا ہے جھنڈے میں ڈڈا کس کا ہے پرچم تو اپنا لگتا ہے نہ جانے ڈڈا کس کا ہے یہ جھڈا لے کر کون چلا یہ خاکی نےكر کون بلا یہ کالی ٹوپی کیسی ہے ملکی تو نہیں غیر ملکی ہے ان کو جانو شناخت تم ان کا رنگ ڈھنگ ہٹلر کا ہے

      یہ پرچم لئے كه جاتے هرهر بمبمكيو چلاتے لگتے فوجی ٹكڈي سے ہیں کچھ اٹھلاتے کچھ اتراتے ان کے لاٹھی لہراتے ہی تشدد ہوگی ڈر لگتا ہے

                  ہم اتنے کیوں ہیں گھبراتے فوجی تو آتے اور جاتے، سمجھا یہ نقلی فوجی ہیں دھندہ ان كھورےجي ہے وہ ان کا ٹولی ہیرو ہے جو آگ لگا کر کھسکا ہے

         
یہ گڈے اور موالی ہیں كرتوتے ان کی کالی ہیں

      ان سے چوکس رہنا ہوگا ڈرنا کیسا لڈنا ہوگا

            گر یہ پتھر دل رکھتے ہیں اپنا دل شیر ببر کا ہے.

         
مندر مسجد کے جھگڈو میں دلتوں پچھڈو میں اگڈو میں
بھر پائے کوئی زہر نہیں نہ ٹوٹے کوئی قہر کہیں یہ ملک ہمارا سب کا ہے بابا کا نہیں کسی کا ہے