मित्रो का आरोप है कि हम भारतीय संविधान,भारतीय अदालत और राष्ट्र की अवधारणा में यकीन नहीं करते हैं . पता नहीं ये उनसे किसने कह दिया है कि हमें भारतीय संविधान या अदालतों में विश्वाश नहीं है ? हमें पूरा विश्वाश है .लेकिन कुर्सी पर बैठे महानुभाव संविधान का कितना और कैसा परिपालन कर रहें हैं वो सवालों के घेरे में हैं .उसमें नेता ही नहीं तमाम प्रशासनिक और न्यायिक अधिकारी भी शामिल हैं .हाँ अगर आपको विश्वाश है कि यहाँ सब कुछ संविधान के अनुसार हो रहा है तो फिर आपके लिए सब ठीक ही हो रहा होगा लेकिन हम ऐसा नहीं मानते हैं .
एक महत्वपूर्ण मुद्दा देश भक्ति का भी है .जैसा कि आपने लिखा है कि हम राष्ट्रों की अवधारणा में यकीन नहीं करते हैं. इस में भी थोडा स्पष्टीकरण जरूरी लगता है.सबसे पहली बात तो यह है कि कथित राष्ट्रवादी राष्ट्र और देश की जिस संकल्पना/ अवधारणा को प्रदर्शित करते हैं उसमें भारत का हिमालय से हिन्द महासागर तक और गुजरात से आसाम तक का नक्शा शामिल किया जाता है, जिसमें हिमालय है ,गंगा है कश्मीर है लाल किला है आदि आदि बहुत कुछ जिस पर उन्हें गर्व है लेकिन उसमें से भारतवासी गायब हैं, देश के किसान मजदूर गायब हैं और यही कारण है कि जब वो अखंड भारत की बात करते हैं तो उसमें पाकिस्तान और बंगलादेश का भूभाग शामिल होता है उसके रहने वाले नजरंदाज किये जाते हैं.स्वीकार तो उन्हें अपने देश के अल्पसंखयक भी नहीं हैं ,वे चाहते हैं ये ईरान अरब चले जाएँ और भूभाग हमारे पास रहे. क्यूँकी वे जानते हैं कि अगर ये सब देश में रहेंगे तो फिर राज भी यही करेंगे, हम नहीं कर पायेंगे. इसलिए वे चाहते हैं कि वे देश से चले जाएँ या सारे नागरिक अधिकारों से वंचित होकर दोयम दर्जे के नागरिक की हैसियत से रहें .
हमें ऐसी देशभक्ति स्वीकार नहीं है. हमारे लिए जनता ही देश है .भूभाग घटता बढ़ता रहता है वो उतना महत्व पूर्ण नहीं है. हम चाहते हैं कि देश की सारी जनता यहाँ अपनी तमाम विविधताओं के साथ खुशहाल जिंदगी जिए.यही हमारी देश भक्ति है और ये देशभक्ति किसी भी तरह विश्व-बंधुत्व में आड़े नहीं आती है जबकि संकीर्ण राष्ट्रवाद हमेशा टकराव की स्थिति में रहता है उसके लिए संघर्ष का माहौल ही देशभक्ति का सबसे अच्छा अखाड़ा होता है, उसके लिए राष्ट्रभक्ति का मतलब सुसज्जित फ़ौज और लड़ना मरना भर है .जबकि शान्ति सिर्फ फ़ौजी साए में अच्छी दिखती है, हँसते खिल खिलाते बच्चे,नौजवान ,मजदूर और किसान उन्हें अच्छे नहीं लगते हैं.
قوم کے پیچ
مترو کا الزام ہے کہ ہم ہندوستانی آئین، ہندوستانی عدالت اور قوم کے تصور میں یقین نہیں کرتے ہیں. پتہ نہیں یہ ان سے کس نے کہہ دیا ہے کہ ہمیں بھارتی آئین یا عدالتوں میں وشواش نہیں ہے؟ ہمیں مکمل وشواش ہے. لیکن کرسی پر بیٹھے مهانبھاو آئین کا کتنا اور کیسا پرپالن کر رہیں ہیں وہ سوالوں کے گھیرے میں ہیں. اس میں لیڈر ہی نہیں تمام انتظامی اور عدالتی افسران بھی شامل ہیں. ہاں اگر آپ وشواش ہے کہ یہاں سب کچھ آئین کے مطابق ہو رہا ہے تو پھر آپ کے لئے سب ٹھیک ہی ہو رہا ہے لیکن ہم ایسا نہیں کرتے ہیں.
ایک اہم مسئلہ ملک عقیدت کا بھی ہے. جیسا کہ آپ نے لکھا ہے کہ ہم اقوام کے تصور میں یقین نہیں کرتے ہیں. اس میں بھی تھوڑا وضاحت ضروری لگتا ہے. سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ مبینہ پرست قوم اور ملک کی جس خیال / تصور کو ظاہر کرتے ہیں اس میں بھارت کا ہمالیہ سے بحر ہند تک اور گجرات سے آسام تک کا نقشہ شامل کیا جاتا ہے، جس میں ہمالیہ ہے، گنگا ہے کشمیر ہے لال قلعہ ہے وغیرہ وغیرہ بہت کچھ جس پر انہیں فخر ہے لیکن اس میں سے ہندوستانی غائب ہیں، ملک کے کسان مزدور غائب ہیں اور یہی وجہ ہے کہ جب وہ اكھڈ بھارت کی بات کرتے ہیں تو اس میں پاکستان اور بنگلہ دیش کی زمین کا حصہ شامل ہوتا ہے، اس کے رہنے والے نجرداج کئے جاتے ہیں. قبول تو انہیں اپنے ملک کے الپسكھيك بھی نہیں ہیں، وہ چاہتے ہیں یہ ایران عرب چلے جائیں اور زمین کا حصہ ہمارے پاس رہے. كيوكي وہ جانتے ہیں کہ اگر یہ سب ملک میں رہیں گے تو پھر راج بھی یہی کریں گے، ہم نہیں کر سکیں گے. اس لئے وہ چاہتے ہیں کہ وہ ملک سے چلے جائیں یا تمام شہری حقوق سے محروم ہو کر دوسرے درجے کے شہری کی حیثیت سے رہیں.
ہمیں ایسی حب الوطنی قبول نہیں ہے. ہمارے لئے عوام ہی ملک ہے. زمین کا حصہ گھٹتا بڑھتا رہتا ہے وہ اتنا اہمیت مکمل نہیں ہے. ہم چاہتے ہیں کہ ملک کی ساری عوام یہاں اپنی تمام تقابل کے ساتھ خوشحال زندگی جئے. یہی ہماری ملک عقیدت ہے اور یہ حب الوطنی کسی بھی طرح دنیا - بدھتو میں آڑے نہیں آتی ہے جبکہ تنگ قوم ہمیشہ ٹکراؤ کی حالت میں رہتا ہے اس کے لئے جدوجہد کا ماحول ہی حب الوطنی کا سب سے اچھا اکھاڑا ہوتا ہے جبکہ امن صرف فوجی سائے میں اچھی نظر آتی ہے. اس کے لئے الوطنی کا مطلب لیس فوج اور لڑنا مرنا بھر ہے. ہنستے کھل کھلاتے بچے، نوجوان، مزدور اور کسان انہیں اچھے نہیں لگتے ہیں.
قوم کے پیچ
مترو کا الزام ہے کہ ہم ہندوستانی آئین، ہندوستانی عدالت اور قوم کے تصور میں یقین نہیں کرتے ہیں. پتہ نہیں یہ ان سے کس نے کہہ دیا ہے کہ ہمیں بھارتی آئین یا عدالتوں میں وشواش نہیں ہے؟ ہمیں مکمل وشواش ہے. لیکن کرسی پر بیٹھے مهانبھاو آئین کا کتنا اور کیسا پرپالن کر رہیں ہیں وہ سوالوں کے گھیرے میں ہیں. اس میں لیڈر ہی نہیں تمام انتظامی اور عدالتی افسران بھی شامل ہیں. ہاں اگر آپ وشواش ہے کہ یہاں سب کچھ آئین کے مطابق ہو رہا ہے تو پھر آپ کے لئے سب ٹھیک ہی ہو رہا ہے لیکن ہم ایسا نہیں کرتے ہیں.
ایک اہم مسئلہ ملک عقیدت کا بھی ہے. جیسا کہ آپ نے لکھا ہے کہ ہم اقوام کے تصور میں یقین نہیں کرتے ہیں. اس میں بھی تھوڑا وضاحت ضروری لگتا ہے. سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ مبینہ پرست قوم اور ملک کی جس خیال / تصور کو ظاہر کرتے ہیں اس میں بھارت کا ہمالیہ سے بحر ہند تک اور گجرات سے آسام تک کا نقشہ شامل کیا جاتا ہے، جس میں ہمالیہ ہے، گنگا ہے کشمیر ہے لال قلعہ ہے وغیرہ وغیرہ بہت کچھ جس پر انہیں فخر ہے لیکن اس میں سے ہندوستانی غائب ہیں، ملک کے کسان مزدور غائب ہیں اور یہی وجہ ہے کہ جب وہ اكھڈ بھارت کی بات کرتے ہیں تو اس میں پاکستان اور بنگلہ دیش کی زمین کا حصہ شامل ہوتا ہے، اس کے رہنے والے نجرداج کئے جاتے ہیں. قبول تو انہیں اپنے ملک کے الپسكھيك بھی نہیں ہیں، وہ چاہتے ہیں یہ ایران عرب چلے جائیں اور زمین کا حصہ ہمارے پاس رہے. كيوكي وہ جانتے ہیں کہ اگر یہ سب ملک میں رہیں گے تو پھر راج بھی یہی کریں گے، ہم نہیں کر سکیں گے. اس لئے وہ چاہتے ہیں کہ وہ ملک سے چلے جائیں یا تمام شہری حقوق سے محروم ہو کر دوسرے درجے کے شہری کی حیثیت سے رہیں.
ہمیں ایسی حب الوطنی قبول نہیں ہے. ہمارے لئے عوام ہی ملک ہے. زمین کا حصہ گھٹتا بڑھتا رہتا ہے وہ اتنا اہمیت مکمل نہیں ہے. ہم چاہتے ہیں کہ ملک کی ساری عوام یہاں اپنی تمام تقابل کے ساتھ خوشحال زندگی جئے. یہی ہماری ملک عقیدت ہے اور یہ حب الوطنی کسی بھی طرح دنیا - بدھتو میں آڑے نہیں آتی ہے جبکہ تنگ قوم ہمیشہ ٹکراؤ کی حالت میں رہتا ہے اس کے لئے جدوجہد کا ماحول ہی حب الوطنی کا سب سے اچھا اکھاڑا ہوتا ہے جبکہ امن صرف فوجی سائے میں اچھی نظر آتی ہے. اس کے لئے الوطنی کا مطلب لیس فوج اور لڑنا مرنا بھر ہے. ہنستے کھل کھلاتے بچے، نوجوان، مزدور اور کسان انہیں اچھے نہیں لگتے ہیں.
0 टिप्पणियाँ:
एक टिप्पणी भेजें